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  • 唯识教义述要

    空有二轮尽。欲学佛法，当学唯识，唯识无他，去执而已　　。执生异生，执断是佛；佛与异生，皆是依他；亦皆如幻，　　平等平等。此义云何？先以理成，次以教证。以理成者，如　　有幻师，于草叶等，施以幻术，变成...其主。故就利他对机言，则应以唯识为最要；且　　昧三论而执空者易且多，迷唯识而执有者难且尟。故经云宁　　起我见如须弥山，不应起空见如芥子许，以是义故，则研治　　唯识，实为学　　251页　　佛者当务之急，...

    唐大圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390973981.html

  • 中观、唯识与功能主义(三篇)

    中观、唯识与功能主义(三篇)　　越尘居士(二麻子)　　一、学佛理时，中观与唯识能不能不打架？　　麻子每看到学中观与学唯识的人争起来就头大。然而这种争论似乎是有“传承”的，至少已争了千百年了，论坛上...，嘿嘿。　　二、功能主义、下象棋和学唯识　　有言在前，麻子这贴是写给非专门学唯识的佛友们看着玩的。唯识家别说麻子的话自经论里没出处。嘻嘻。　　唯识与中观是佛门两宝，不学点是不行的！真学起来呢，也实在不...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395945461.html

  • 唯识学中的“宗”与“通”

    唯识学中的“宗”与“通”　　孟 还 郎友兴　　唯识的理论被称之为一种“学”，这已经成为较为流行说法。唯识学传人中土之后，到唐朝时佛法昌盛，诸宗分主、诸派纷起，宗中又分宗，这似乎成为一种潮流。但是，也有逆此潮流的，如有人曾经提出“说宗”与“说通”的对立观念。唯识与法相密切相关，是一个统一体。对于唯识学本身来说，不只将注意力放在前半篇即前八识之分析上，更应该放在后大半篇“法相”之综合上，把分析综...

    孟 还 郎友兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00404069615.html

  • 走火入魔是怎么回事儿？——刚晓法师开示

    。就象一个王子微服出游，被一帮恶少欺负，虽说受点儿皮肉之苦，但王子是不怕的，因为他有王权可以依仗。其实皈依三宝很重要的，很多学唯识的驳中观，学中观的驳唯识，这都是因为皈依三宝没修好，真皈依者会明白，... 　　问：佛教天天把苦挂在口上，实在来说，我已学了半年佛，可内心中从来没感到过人生是苦。 　　晓：这问题不需要我来回答，这主要是现在你还年轻，人生阅历还少，其实你既然已经学了半年佛，三苦、八苦...

    刚晓法师

    |刚晓法师|讲经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0832424747.html

  • 印光大师为何推崇

    大学的分系，一定要有小学中学的良好基础，才能进入大学专攻一系。人天乘好比中小学，一定要有人天乘的良好基础，再进而修学佛教任何那一宗，才可得到学佛的实益。好高骛远的人，人天乘也没有学好，即侈谈学唯识、学三...浅近的书，因而忽视印光大师的遗教，佛教徒很少有诵读太上感应篇的人了。我也不能例外，早把这本好书束诸高阁。直到民国五十三年，曾患严重的目疾，坎坷之中，不免烦恼丛生，自愧学佛三十年，对于汹涌而至的烦恼，竟...

    唐湘清

    |太上感应篇|教育|印光|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21260822895.html

  • 农历六月初三 恭逢苏州灵岩山寺宝月法因法师往生

    友人介绍到恒德厅任会计。二十六岁起日诵《金刚经》五十余部，深有悟处。二十七岁皈依三宝，自学唯识，颇有心得。二十八岁莅陜西，依兴教寺方丈妙阔法师剃度出家，法名法因，号宝月，从师学唯识，深研教乘，昼夜不怠，...，法师奇缺，无人授课。法因老法师于陕西终南山得悉。慨然前去，穷毕生所学，讲授法相唯识，直至临终。三十四岁时于大兴善寺创办巴利佛学院，当时太虚大师任名誉院长，妙阔法师任副院长，法因法师开讲《百法明门论》...

    佚名

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09254226014.html

  • 读太上感应篇身心震撼

    一定要有小学中学的良好基础，才能进入大学专攻一系。人天乘好比中小学，一定要有人天乘的良好基础，再进而修学佛教任何那一宗，才可得到学佛的实益。好高骛远的人，人天乘也没有学好，即侈谈学唯识、学三论、学禅、学密...大师的遗教，佛教徒很少有诵读太上感应篇的人了。我也不能例外，早把这本好书束诸高阁。 　　直到民国五十三年，曾患严重的目疾，坎坷之中，不免烦恼丛生，自愧学佛三十年，对于汹涌而至的烦恼，竟无法控制，才把...

    唐湘清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582115.html

  • 通过唯识重新认识生命——宽谦法师谈生命唯识学

    　　通过唯识重新认识生命─宽谦法师谈生命唯识学 　　“唯识学”对普罗大众来说，还是相当陌生的名词，从表面上来看似乎与三宝弟子毫不相干的。但是，许多佛教徒因为经过了与至亲好友的生离死别后，...唯名系、虚妄唯识系和真常为心系当中，以虚妄唯识系在生死学的理论与实践最为详实、细密、准确与完备，因此，简称为“唯识学”。 　　“唯识学”是专门研究生死学的重要理论根据，并且可以依循着理论去实践、验证...

    宽谦法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384389022.html

  • 净天法师：真修实证 宏愿笃行

    净天法师：真修实证 宏愿笃行 常青 燕灵等居士 来源：庐山东林寺《净土》杂志2004年秋季刊 夏季刊 　　净天法师籍贯陕西安康人，十二岁出家，十八岁受戒，次依长安兴教寺妙阔法师学唯识，又依五台山能海上师学密，曾在终南山前后两次住二十年，朝礼国内十余省，及海外数国，经百余名山大寺院。在川陕两地恢复和创建大小寺院十余座。一生讲经弘法。曾任中国佛教协会理事，陕西省佛协副会长，四川省佛协名誉副...

    常青 燕灵等居士

    净天法师往生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13265191655.html

  • 转识成智，一切从心开始

    先生也介绍到首届世界佛教论坛召开以后，大家提出了“和谐世界，从心开始”，所以，我今天也是拾人牙慧，跟大家讲讲心。 　　佛教讲心嘛，是有它自己的一套看法。我在香港的时候主要是学唯识的，那是因为我们院长...唯识。学唯识有一个缺点也有一个优点。先讲优点，就是会将自己的心分析得很细。但是缺点是什么呢？就是很会去挑人家的毛病。因为唯识学里面讲了很多凡夫内心的毛病是什么样。本来讲这个学问的目的是让你反观自心，...

    素闻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480778539.html
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